“法老让百姓去的时候，非利士人之地的道路虽近，神却不领他们从那里走；因为神说，恐怕百姓看见战争后悔，就回埃及去。/ 所以神领百姓绕道而行，走旷野通往红海的路。以色列人出埃及地，是列队上去的。”（出埃及记 13:17-18）
我们知道神在祂的经纶里，安排一切的环境，来实现祂自己的愿望。当我们观看现今的世界局势，我们知道祂在使用——而且特别地使用——甚至是最堕落的情形以荣耀祂自己。宗教以某种方式定义荣耀，人也以某种方式定义荣耀，但我们的神对荣耀的定义完全不同。祂向着祂的选民启示祂自己，以使所有人都可以知道祂是神。在出埃及记第十三章，神以不合逻辑的方式，差遣祂的子民走到绝路。在这本书的早些时候，耶和华大能的手，用神迹奇事将神的子民领出埃及，向埃及人和以色列人见证祂是耶和华。然而此后，耶和华并没有以最快的和最便捷的路径把他们领出来，而是领着他们使其被“围困”起来，四面八方被埃及的军兵和红海团团围住。在这种被“围困”的软弱情形下，以色列发现他们自己处在一个完全不可能的处境中。在这样一个看起来没有任何出路，法老和他的军兵紧追不舍的情形里，以色列人就开始发怨言：
他们对摩西说，难道因为在埃及没有坟地，所以你把我们带出来死在旷野么？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来？我们在埃及岂没有对你说过，不要管我们，让我们服事埃及人么？因为服事埃及人比死在旷野还好。（出埃及记 14:11-12）
以色列子民不明白为什么他们必须要以这种方式逃离埃及、以这种方式进到旷野——如此不合逻辑，如此让人疲乏！他们非常健忘，一旦逃离埃及的紧迫性过去了，主如何奇迹般地将他们领出埃及的记忆就在他们的脑海中消失了，他们马上又开始向往舒服。在人里面，特别当他实际的生活受到挑战时，人总是很快就把主忘了。堕落的人渴望荣耀他自己，从神篡夺荣耀。就像以色列子民一样，当主的道路看起来不合逻辑或不舒服时，我们也会问，“为什么一切都必须如此艰难？为什么我们不能走一条容易的路、走捷径、或走正常的途径？我们能不能花一点儿时间休息一下、舒服一些、过更轻松的生活？在出埃及记的这个转折点上，主向着埃及人和以色列人都清楚地表明，以色列人是凭着祂，并为着祂，被拯救出埃及的——他们应完全地信靠祂。首先在出埃及记中，我们受吩咐记住是谁的手拯救了我们——“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日…”（出 13:3）——一次又一次在申命记中：“那时你要谨慎，免得你忘记将你从埃及地，从为奴之家领出来的耶和华”（申 6:12）。
从神经纶的角度，我们看到以色列子民所处的情形完全是由祂的手所安排的，为要拯救他们，并荣耀神自己；神总是有祂行政的景观。在我们里面有许多事阻碍我们的救恩，然而，祂正在除去我们所有的选择、偏好、舒服，以使我们得以从我们老旧的生命、从自己的捆绑中，从世界、从撒旦的控制下迁出，以使我们作为神的子民，向着祂的目的，过圣别的生活。藉着每一次主对付我们的肉体、罪、埃及的性质、自爱、和悖逆，祂都在精心安排一个非常特殊的环境，藉着这个特别的安排我们得以蒙拯救，祂能够得荣耀。正如法老看见以色列人走迂回的道路，就认为这是一个攻击他们的机会，当世界中的人看我们，他们看到的是我们被困住了，无路可走。他们在我们的生活方式中找不到任何逻辑或意义。然而作为神的子民，我们应知道祂确实在预备终极的出路——藉着一切人的不可能来荣耀祂自己。出埃及记第十四章三次说到，耶和华要藉着法老和他的全军荣耀祂自己。如果神能够藉着堕落且罪恶世界的傀儡来荣耀祂自己，祂一定可以藉着我们，在每一个情形里荣耀祂自己！祂一定能够使用我们的软弱和我们“没有出路”的情形，来向我们启示祂自己，成为在世人面前的见证！我们是一群硬着颈项的人，顽固不化，极容易从祂转离。然而，祂确实为我们提供了一条出路，更重要的是，这个出路是为着我们被使用来荣耀神自己！
祂的手不仅是大能的，对我们这班祂在地上蒙救赎的子民，今天这大能的手更是切身且真实的。所有重生的信徒都需要被领出“埃及”——就属灵而言，就是世界。这就是为什么祂说要记住，要回想，不要忘记，也就是“我，耶和华，领你出来”。出埃及并不仅仅是直接的，外面走出埃及、跨越红海；以色列子民里面的“埃及”也需要被对付——这对付需要大能的手。虽然以色列子民以如此奇迹的方式，被赐予食物与供应，但是他们仍然对自己离开世界的意义缺乏认识。你们可曾想过你们自己的救恩经历？得救是容易的吗？如果我们回想，我们会认识到离开埃及不是那么容易。即使在我们最初的救恩经历之后，我们在经历上也有许多次跌落回捆绑中。我们经历了神迹奇事，这使得我们被领出我们的埃及；为了使我们能够悔改并得救，许多内里的工作和过程必须在我们里面发生。像我们这样的罪人，能够得救脱离撒但的控制，完全是凭着祂手的大能，正如同凭着祂手的大能，以色列子民逃离法老，并越过红海。
神的手和祂的工作是为着荣耀祂自己，也是为着构成祂的团体的长子。这不是一件轻忽的事，而是一件关乎生死存亡的事。以色列的儿女，乃是凭着一代接一代，传承他们的历史和主的话，得以存活下来。这样的确据与身份——就是他们完全是凭着耶和华得救并存活——成为了以色列儿女的基业。出埃及记十三章十四节说到，“日后，你的儿子问你说，这是什么意思？你就说，耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来”。以色列子民的存在是来自出死入生的救赎，他们受吩咐要以相应的方式养育他们的儿女——继续记住他们是如何凭着祂的手得拯救的。今天，作为神的儿女，作为众长子的召会，我们所担负的岂不是更多！服事是一件生死攸关的事，知道我们是凭着话语的传承而活，单单凭着神得以存活。祂的话，或者说这种与神之间的关系，构成我们——塑造我们的所是，规范、调整并制定我们每日的行走和行动。神的话赐予我们能力、目的和方向。神的话是系在我们手上的记号，戴在额上的头带（申 6:8）。没有这样的领悟，我们就会发怨言，最终不仅在行程中迷失了，而且倒毙旷野。我们若仅仅欣赏祂的手，是不够的。正如以色列人的这个危急时刻，我们必须知道我们今天为什么处于二十一世纪召会生活的这个交界处。我们离开埃及的目的是什么？谁会将主的话当作能力和力量而活？谁会看见我们今天的属灵生活，真的是一件生死攸关的事？只有当人到了尽头时，他们才会开始抓住神的宝贵话语，开始将主的话语放在他们的额头而活。
当我们发现自己被困住，让我们来看见祂的手和祂的得荣，而不是渴望一个自我推动的舒服生活。我们无所畏惧，因为我们认识父的手，祂使用每一个情形，甚至堕落的世界——甚至我们的顽梗——来荣耀祂自己。的确，埃及必被毁灭，埃及因她的力量而有的骄傲必降低微（结 30:6）。世界必荒凉旷废（结 29:10）！作为今日神的子民，我们看见祂的手遍及全地，我们看见祂回来的迹象！我们能够宣告召会是得胜的吗？是从埃及、从捆绑之中得释放的了吗？在世人眼中，我们看起来被困住了，四面受围，然而我们知道主的手是活跃的、行动的！哈利路亚，祂就是出路！祂就是答案！祂正在藉着这个黑暗的世代，荣耀祂自己！藉着祂大能的、亲自带领的手，召会正穿过旷野，向着国度时代进发——今天祂在地上真实的见证正存在于遍布的败坏之中。在那日，祂救赎的子民必会作为团体的长子站立，作为对堕落世界的反见证，见证祂大能的、亲自带领的手将我们迁入祂的荣耀。
（以上是12/26/2021聚会笔记的部分翻译，供华语圣徒享受，内容未经说话人复核。英文原文于2/2/2022发布在 The church in Toledo 网站，请点击这里阅读原文。享受更多中文译文，请点击这里。）