今要叫亞倫和他兒子們到會幕門口來，用水洗他們。/ 要給亞倫穿上聖衣，又膏他，使他分別為聖，可以作祭司事奉我；/ 又要使他的兒子們來，給他們穿上內袍。/ 你怎樣膏他們的父親，也要照樣膏他們，使他們作祭司事奉我。他們受膏是為使他們世世代代永遠盡祭司的職任。（出埃及記 40:12 -15）
被主膏油塗抹是什麼感受？那是一種什麼樣的經歷？一些基督徒認為，他們需要的是某種聖水或是一種物質的膏油。但是，想想當我們主日聚集在一起時，是什麼引導我們進入真實的禱告、唱詩、分享、見證、宣告主的得勝、以及在壇上向主獻祭？是什麼引領我們向主獻上真實、坦誠和可悅納的祭物？然而我們所經歷的，常常是空手而來，無話可說。為什麼會這樣？這本該是我們作為信徒的基本責任。我們不應該有任何的藉口，或因為內疚而藉著沉默來選擇逃避。聚會，或是我們的生活，都應該是我們的真實寫照：我們要么在主的帳幕裡生活，要么就是停在棺材裡的死人。
但是，出路在哪裡呢？我們並不能憑著自己試圖做一些事情來改變，你不能用肉體來改變肉體。我們的肉體是非常隱藏的，常常看起來像是屬靈或宗教的。我們也常常因著閱讀了一些屬靈書籍或實行屬靈的操練，對所學的神學知識或方法引以為傲。我們可能會因為與其他四萬名信徒一起聚會、唱詩，而感覺復興了。但是追求這些外面的形式或屬靈運動，只是在操練我們的肉體——以滿足我們肉體的義。這樣的努力只是在尋求我們自己的榮耀和認可。
當我們一次又一次地回顧我們的失敗和兩手空空的情形時，也許認為我們已經從錯誤中學到了一些東西，並且知道瞭如何以正確的方式來做事。然而我們不得不回到起頭來尋問——我們為什麼來過召會生活。我們為什麼在這裡？承認，甚至為我們所有的失敗感到懊悔，都不是答案。任何屬於知識樹或“是非樹”性質的東西，都不會幫助我們進入主的同在或主的帳幕。所有這些“對與錯”的衡量或判斷，無論是來自我們自己還是來自他人，最終只會把我們帶到死亡面前。我們看到在創世記中約瑟的例子，一方面，他是一個得勝、有能力的人；另一方面，他最終還是和其他人一樣：留在埃及的棺材裡。出埃及記提供了一條擺脫詛咒的出路——會幕。我們如何建造、如何服事、如何管理帳幕，不僅成為走出埃及，也成為走出曠野的出口或橋樑。
在這段旅程中，我們如何才能避開所有肉體的陷阱和詛咒呢？就是要學習經歷膏油塗抹、經歷成聖、學習讓聖靈滲透並浸透你。膏油不僅使你成聖，也使你脫離所有這些網羅、試探、罪惡、野心和死亡。膏油給你冠冕，給你力量。膏油不只是把你從低俗的生活中拯救出來，膏油也給你身量——基督的身量。你為什麼呼求基督耶穌？換句話說，誰是基督耶穌？基督是受膏者。祂是完美的、夠資格的、被揀選的。我們得以出死入生唯一的路，就是與受膏者基督調和，讓祂的話浸透且滲透我們，以至與祂合一，與祂的得勝合一，來經歷真正的支搭帳幕，也就是話在我們裡面道成肉身。
我們在自己裡面所做的一切都是影兒，影兒沒有力量。只有與基督同在才有力量——也就是進入話的實際，進入“話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際”的這一位。（約 1:14）。你唱歌唱得好，並不意味著你是屬靈的；你禱告得好，也並不意味著你是屬靈的，這些只是你對主的一種獻上。如果是這樣，有什麼可以攔阻或讓我們遲延我們的奉獻？誰能定義你的祭物不合格？但是你自己必須清楚它是否合格。並不是說，我們每次來參加聚會都已做好充分的預備，有充分的裝備。但我們在主面前總該有一個過程。那是什麼呢？就是膏油塗抹，成聖。“主，充滿我的雙手”——這就是我們的生活。沒有人在自己裡是有資格事奉的。誰是那唯一完美的一位？基督。只有被基督浸透和滲透的人才是有資格的。
作為新約的祭司，膏油塗抹是一個非常基本的經歷，也是我們事奉的基本要求。如果你沒有受膏，你怎麼能成為會幕的一部分？你怎麼去宣告這樣的地位？當你的名字甚至不被記念時，當你的日子和你的年月不被數算時，你有什麼是可以宣告的？膏油塗抹絕不僅是一種儀式或典禮。受膏必須是你的所是。
為什麼今天的召會生活沒有果子呢？為什麼我們空手而來？因為我們太愛自己了——如此而已。我們的意見太多了。意見使我們膚淺，意見攔阻我們更深地經歷會幕；膚淺會害死我們，膚淺會攔阻我們進入至聖所。我們怎樣才能被加深？否認己，否認你的意見。你想服事嗎？扔掉你的意見，成為奴僕，這是讓我們的雙手即刻被充滿的路。讓我們一路被加深，直達至聖所，作祭司事奉祂。
（以上是 8/14/2022 聚會筆記的部分翻譯，供華語聖徒享受，內容未經說話人復核。英文原文於 9/24/2022 發佈在 the church in Toledo 的臉書主頁，請點擊這裡閱讀原文。享受更多中文譯文，請點擊這裡。）