但你们要知道，家主若晓得贼在几更天要来，他就必儆醒，不容他的房屋被人挖透。所以你们也要豫备，因为在你们想不到的时辰，人子就来了（马太福音 24:43,44）。
只是主的日子要像贼一样来到（彼得后书 3:10）；
看哪，我来像贼一样。那儆醒、看守自己衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了（启示录 16:15）。
这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们（马太福音 24:45）。
约翰福音十章提到，撒旦是盗贼，偷窃、杀害、毁坏神所宝爱的人（约 10:10）。因此在马太福音二十四章的末了，主嘱咐我们，若晓得贼在几更天要来，就必儆醒……然而，主的到来也会像贼一样，在我们想不到的时辰，祂就来了（太 24:43–44; 彼后 3:10; 启示录 16:15）。这里，似乎有两个人要偷偷的来，一个是仇敌，一个是主。主要像贼一样来，是为了什么呢？我们又要如何儆醒预备，等候主回来呢？
作为信徒，我们都需要看见，从起初就有的那场，神与祂仇敌的争战，天天在我们眼前上演。以弗所书帮助我们看见，召会有七个方面不同的身份。她是基督的身体，是新人，是神的国，神的家，神的居所，是基督的新妇。至终，召会是团体的战士，为神争战并且击败神的仇敌，使神能完成祂永远的定旨。在这七个身份中，战士是许多信徒常常有意无意忽略的一个身份，因为我们不觉得有争战，不愿意争战，所以就没有儆醒的必要。
然而，不管我们愿不愿意，相不相信，仇敌是一直存在的。他永远像贼一样，伺机而动，在人不晓得的时候，来偷取贵重的物品。这个贵重的物品，就是神要得着的人。同样的，主也像贼一样，隐密地临到那些生命成熟，并且爱祂的人，把他们当宝贝取走。今天我们只能被一个人偷走，不是主，就是仇敌。我们一旦被仇敌偷走了，当主来的时候，我们就不可能被主取走了。
从召会被建立的第一天起，就是为了成为战士的。我们的得救，我们的变化，我们的装备，我们的建造，也都是为着这个目的。我们也许只是想不犯罪而已，但神的眼光是要战胜仇敌，得着国度和掌权。祂是在这样的眼光里造了我们，也是在这样的眼光里建立了召会。
如果我们不是战士，争战和仇敌就不会是我们每天生活的考量和内容，我们就会离主很远，感觉不到威胁，看不见危险，活在无知和困惑中，即使自己，甚至亲人和儿女，被仇敌偷走，我们也毫不察觉。
我们的生活，我们的婚姻，我们的养育儿女，之所以与人不同，或者说，我们之所以能够儆醒，完全是在于我们对仇敌和争战的认识，关心祂所关心的，这也要决定我们在神眼中是否宝贵。
那么，什么是儆醒不被仇敌偷走，成为神眼中宝贵的路呢？马太福音给了我们一条非常明确的路。就是为主人所派，忠信精明地管理神的家，按时分粮（太 24:45），餧养和牧养神家里的亲人。这让我们儆醒，被保守，不被仇敌偷走，最终可以被主取走。
主啊，我们不再无知，没有怀疑，趁我们还有今日，作祢忠信又精明的奴仆，按时分粮，儆醒保卫祢的家，等候祢回来。召会是神的战士，这是我们不能忽略的身份！
（以上文字出自 5/12/2024 聚会后的分享和见证。）