今天在召會生活中，我們在結果子嗎？如果我們不結果子，聖經說，我們將會被剪去（約 15:2）。但出於某種原因，我們並不害怕。我們來到召會生活，卻成為一群不結果子的人。你知道不結果子意味什麼嗎？不結果子意味著我們的生命是缺乏的、生病的。一個正常的生命有繁增，它繁殖不息。在本質上，生命是多產的。只要我們駐留在生命的律裡，生命就會結果子，而且結的更豐盛。如果今天我們嫁接在生命的源頭里，活出一個健康而充滿活力的人性生活，自然而然的結果就是結果子。但是，如果我們違反這個生命的律，我們的召會生活將不會產生果子，而產生疾病。對於今天召會生活中的一些人，這種不結果子的光景竟然是習以為常的——甚至是正常的、可以忍受的。我們談論聖經，但我們真實的情況卻是遠離聖經；我們談論建造帳幕，但每天都被許多問題所纏累。我們應如何作呢？
我們需要簡單。為什麼我們的生活充滿了問題？因為我們不是簡單的。為什麼我們不簡單？因為我們沒有神。如果我們有神，一切都是簡單的。沒有活在主面前的生活是罪的生活，就像該隱的生活，滿了複雜。我們良心的感覺窒息了；我們是赤裸的、瞎眼的、對生命的事不感興趣。我們是一口兩舌的人，容易今天說一樣，明天卻作另一樣。我們寧可選擇什麼都不做，也好過犯錯。我們不結果子，這種生病的狀態來自罪。為什麼疾病還在這裡？因為我們的罪還沒有被對付，在我們與神之間有一道阻隔。但是，當我們在簡單裡，與神是對的，我們就會發現自己已經完全裝備好來結果子、來建造神的家。一個有神的人是被靈、智慧、知識、以及各樣的工所充滿的。
耶和華告訴摩西說，/ 看哪，猶大支派中，戶珥的孫子，烏利的兒子比撒列，我已經題名召他。/ 我也已經以神的靈充滿他，使他有智慧，有悟性，有知識，能作各樣的工，/ 能設計奇巧的工，用金、銀、銅製造各物；/ 又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕木頭，能作各樣的工。（出埃及記 31:1 -5）
神的想法是非常簡單的：神養育祂的兒女，為要建造祂自己的家。出埃及記三十一章描述了兩個建造帳幕的巧匠：比撒列，來自猶大支派這條作王的家譜線；以及亞何利亞伯，來自低下的但支派。第一個名字的意思是“受神的蔭庇”或是“屋頂”（出 31:2）。然而只有比撒列還不夠，我們也需要亞何利亞伯作“助理建築師”，他名字的意思是“我父親的帳棚或帳幕”（出 31:6）。在這些名字中，我們找到了對我們的存在及其目的的關鍵性理解。我們看見聖經只講到一件事：建造神的家。從舊約中會幕的立起、聖殿的建造，到新約時早期召會的興起，一直持續到今天。
這就是為什麼我們有兒女——也就是為什麼我們要結果子。結果子的意思就是生出許多兒子（來 2:10）。福音不僅關乎我們的罪得赦免，更關乎生出許多兒子，生出男孩子（啟 12:5）。在聖經中，我們不是女兒，而是兒子——你必須看見，留在召會生活中的人都是兒子：召會生活是關乎生出得勝者的。這是為著人類的永遠景觀。我們不能僅僅留在召會生活中，卻處在不結果子的貧瘠光景中；甚至生活在聖徒們中間，也不能保證我們將會實現在祂家中的旨意。我們必須是神的兒子。
今天，我們應當停下來，思考一下。我們不是僅僅談論養育肉身的兒女，而是養育所有在召會生活中的弟兄姊妹。如果我們甚至沒有力量來解決我們生活中的小事，就注定我們要在錯誤中過生活。若沒有成熟度、知識、深度、以及理解力，我們能做什麼呢？我們會不會有一天醒來，已經四五十歲了，才認識到我們犯了一個大錯？想像一下，你想要畫一幅美麗的風景畫，對此你有一個很棒的想法。但是，你的調色板上卻沒有顏料。而且，畫這幅畫不是僅僅需要一兩種顏色，一個綠色的草場和單個流動的水體就需要許多顏色、陰影、色調。生命需要一些基本元素，它需要顏色，它需要生命。我們可以用一生去想像這幅畫，或相信有一天終將完成它，但卻在多年以後認識到，我們是一塊沒有顏色的空白帆布，認識到我們沒有用來畫畫的顏料，那將是多麼羞愧。但是，這不是召會生活，這不是比撒列。
許多在召會裡的聖徒沒有任何用以繪畫的顏料，因為他們沒有神。當我們開始在一起工作，我們這個人不是簡單的；本應簡單的事變得非常難做。別人非常難與我們共事。當一個弟兄或姊妹與其他聖徒一起工作，成熟的服事者能夠立刻知道這個人是不是比撒列——因為這個人是否對建造神的家有負擔，是非常明顯的。我們經常講到在召會生活中勞苦，或是作神的工。舉例來說，我們在主裡是同工（帖前 3:2），但什麼是我們在一起同工所作的工作呢？我們喜歡談論保羅的工作，但是，我們是否想過什麼是保羅的工作？許多人經過訓練而成為服事者和同工。每個人都知道我們中間有豐富，成千上萬的聖徒都看到了這個豐富。但是，你知道為什麼今天大多數信徒的生活卻是軟弱的、無知的、空虛的、彎曲的？在家裡，他們安慰自己，他們是在事奉主，他們已經受過訓練並將自己交給主。但是，他們在生活中卻處在破產的光景裡，沒有能力，沒有實際。這告訴我們一件事：這些人沒有神的靈。如果一個人沒有神的靈，他就沒有神的說話。神的話是生命——是那靈。許多聖徒最急缺的事，就是他們沒有神向他們說話的經歷。
所有建造神家的人都有一些共通之處：他們有神的說話。今天，我們想要建造神的家，但是我們有祂的說話嗎？神的說話清楚嗎？祂在哪裡說的？什麼時候說的？祂為什麼說話？否則，神的家如何能夠建造起來？帳幕如何能夠建立起來？若沒有神的家，神如何能夠向人說話？若神沒有向人說話，生命從哪裡來呢？神的說話是生命的呼吸。祂是一位說話的神，那一位創造天地的說到，“要有光”，就有了光（創 1）。如果我們在召會生活許多年，卻沒有聽見神的說話，這意味著我們已經很長時間沒有呼吸生命的氣息了。這就是為什麼我們如此下沉，為什麼我們的天空烏云密布，為什麼我們不能結果子。
當神向我們說話，這個對話是有時間、有地點、有原因的——也會有確定的結果。貫穿整本出埃及記，摩西與神之間的對話是結果子的、繁增生命的、並產生建造的。在三十一章這裡，不僅摩西，而且比撒列和亞何利亞伯也領受了耶和華的說話來建造神的家。這很重要，從一面來說，這兩個巧匠，比撒列和亞何利亞伯，實際上是摩西的擴展。所有建造召會的人都必須經歷神的說話。要經歷神的說話，我們必須知道第三十一章中的秘訣，就是神在哪裡向你說話，神什麼時候向你說話，神為什麼向你說話。這些說話，這些與主之間的對話——是在我們生命中與主的相遇，是作為祂的眾子與工人被養育、被充滿的簡單生活。神的生命藉著祂的話，也就是祂的說話，是為著祂的家、祂的建造的。
藉著這些與神的對話，或與神在生命中的相遇，神為著祂的工作構成祂的子民：“我已呼召你，我已充滿你，你來作。” 比撒列是大師級的工匠——首席建築師。聖經給了我們他的家族歷史，並告訴我們他如何能夠成為這樣一個人。就像比撒列一樣，召會生活賜給我們名字、我們的歷史、並告訴我們為什麼我們會在這裡。神正在啟示祂的計劃、祂的藍圖來建造祂的家。為著這個目的，祂以智慧、悟性、知識充滿比撒列。作為信徒，我們被構成也是至關重要的。在實際的層面上，神也以“各樣的工”充滿比撒列。建造神的家需要我們親手作工。作神家的建造者是作神眾兒子的重要特徵，是為了讓眾子知道如何親手勞苦。技巧和手藝的結果就是建造召會。當我們勞苦時，我們就經歷了一個學習並被構成的過程，我們自己成為了建造的材料。如果我們推卸責任，從不弄髒自己的手，我們將錯過這個過程。一個從不親手作工的人不會結果子。但當我們確實在勞苦時，我們需要知道，我們是依據什麼並為著什麼而建造？
在這墮落的世代，我們不結果子的光景就如老底嘉的情形一樣。我們是複雜的，在人性上沒有力量；我們這個人不真切，也不屬靈；我們甚至不知道怎麼解決問題；我們在肉身人性生活中的養育兒女也許是失敗的。然而，如果我們不知道如何在自己家裡養育兒女，我們又如何能夠為神的家作更大的事。這不僅僅是一個罪的問題，而是我們沒有立大志、設大謀的心志。在這樣的光景裡，我們將一事無成，更不用說得勝了。我們沒有大志的唯一原因是我們沒有神。今天，我們必須照著神的生命、向著建造祂的家而活。如果我們有真理，我們的全人都投入其中，我們的兒女不會是平庸的。主不養育平庸的兒女。我們的兒女所需的不僅僅是肉身上的照顧，更需要真正的養育，他們需要我們這個人。如果我們的生命是健康的、明亮的，我們的兒女也會如此。
今天，我們需要建造的本質——也就是為著建造所需的生命的知覺。召會生活，也就是我們真正的家庭生活，需要弟兄姊妹帶著建造的因素。我們是建造召會的材料，支搭帳幕的材料正是我們！這豈不是建造的最佳之處嗎？在生命的簡單裡蘊藏著力量！神的說話裡有生命，有力量。我們需要每天尋求祂的說話——那活的氣息——來得著為著建造的構成。
（以上是 6/19/2022 和6/24/2022 聚會筆記的部分翻譯，供華語聖徒享受，內容未經說話人復核。英文原文於 8/1/2022 發佈在 the church in Toledo 網站，請點擊這裡閱讀原文。享受更多中文譯文，請點擊這裡。）