主阿，求祢垂听！主阿，求祢赦免！主阿，求祢倾听并行事！我的神阿，为祢自己的缘故，求祢不要迟延；因祢的城和祢的民，都是称为祢名下的。（但以理书 9:19）
当但以理读到申言者耶利米论到耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满的话以后，他就禁食，披麻蒙灰，为自己和与他同国之民，在神面前认罪悔改。然而，他的祷告没有停在这里，他接着说：我的神阿，为祢自己的缘故，求祢不要迟延；因祢的城和祢的民，都是称为祢名下的（但 9:19）。
我们看到但以理的祷告，转向了神的自己，并在祷告中提到神名下的城与民。但以理实在是一个懂得神心意的人，他的祷告抓住了神的应许，就是神的城和神的子民。
这个应许开始于创世记中的亚伯拉罕，在他被神呼召之后，神便应许他两件事：后裔和地。后裔是为了产生神的子民，来彰显神；地是为了神的城，来见证神。这是神心头的愿望。神要藉着这两个应许，来实现祂永远的旨意（启 21:1-3）。然而，以色列民，因着他们的不信和悖逆，离弃了神，以至亡国被掳，失去了神应许的美地，被分散在各地，无家、无国可归。这印证了神在利未记中所说的话：我必使你们分散在列国之中，拔刀追赶你们；你们的地要荒凉，城要荒废（利 26:33）。从此，神的计划似乎被耽搁，无人记念了。
然而，神藉着耶利米的话，安慰了那些虽在被掳之地，却仍以神在地上的见证为念的人。他们仍然记得神的应许，七十年回归重建。这些话，对于那些向着主不冷不热的人来说，也许毫无意义。然而，对于爱神、关心神权益的但以理，却是极大的鼓舞。他带着沉重的负担，来到神面前，披麻蒙灰，禁食祷告，提醒神向着祂子民曾经的应许。主啊，地是祢的，以色列民也是祢的，它们都称在祢宝贵的名下。七十年即将届满，祢终于要带领祢的子民，再回到祢所应许的地去了。祢名下的城，祢名下的子民，就是祢荣耀的见证，就要被恢复了。
今天，看看神儿女的光景，看看召会荒凉的情形，但以理的祷告仍旧在我们灵里叹息。主啊，为祢自己的缘故，求祢纪念、拯救那些被世界、被仇敌掳去的新约子民，归回到基督这块美地上来，恢复我们对基督这包罗万有之美地的享受。不要让我们忘记那见证祢的圣城，新耶路撒冷，就是祢的召会，祢的安息之所。
主啊，不要再让祢的地荒凉，祢的城荒废。今天，这里还有一班人，爱祢，相信祢的话，关心祢在地上的权益，也要在地上成为祢的出口。好让更多的人听到祢的话，悔改转向祢，而成为祢的民，建造祢的城。
祢的城，祢的民，祢的应许。求祢不要再迟延！
（以上文字出自 11/5/2023 聚会后的分享和见证。）