作為神的兒女，我們有享受神家中一切豐富的特權，其中最甜美的事，莫過於住在我們所愛的主裡面，也讓主住在我們裡面。但似乎這又是難之又難的事。在道理上我們都懂，我們應該操練活在靈中，因為主住在我們的靈裡。但是，在每天的生活中，住在主裡面又像什麼樣子呢？
“住”是一個持續的狀態，不是一時的做什麼，怎麼做的問題。其實，住在主裡面，是需要被經歷的，它不是藉著人明白一個道理，或是人的努力而達到的。聖經幫助我們看見，主有一個祂居住的範疇。因此住在主裡面，不僅說出我們所在的位置，也表明我們一直留在祂這個範疇中。當我們住在這個範疇裡，我們就自然而然地，在其中生活行動，沒有所謂今天有主，明天沒有主的問題。在這個範疇裡，滿了主的所是，帶著祂神聖的性情和祂所經過的一切過程。所以，人若住在主裡面，就要一直被主的自己，和祂一切的豐富所影響、衝擊並且浸透。人就在這樣的範疇裡，漸漸變化，至終模成神的形象（林後 3:18）。
活在這個範疇裡，就如同魚生活在水里，如魚得水，是這麼自然，不費力氣，優游自在。然而，魚一旦離開了水，就會掙扎不安，窒息而亡。當我們在主這個範疇裡的時候，是妥貼的、安息的，就像呼吸一樣，不需要尋求特別的感覺。那些特別的感覺，反而是為了讓我們知道，我們已離開了那個我們得以存活的氛圍，必須快快地再回到那個氛圍裡去。那麼，為什麼像呼吸一樣毫不費力的事，會變得這麼困難呢？聖經幫助我們看見，這個墮落的舊我，是攔阻我們住在主裡面的最大難處。所以，如果我們要住在主裡面，這個難處必須先解決。
在加拉太書二章二十節說：我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。基督的十字架，解決了我們住在主裡面的問題。保羅在這裡所說的釘十字架，是得勝的、是豪邁的。因為保羅所經歷的十字架，不是痛苦呻吟，而是了結舊我，是勝過死亡黑暗的釋放和自由。當我們在靈裡，就要聯於十字架了結的功效，使“舊我”消失了，主就能合法的進來，住在我們裡面，我們也能住在祂裡面，與主同死同活了。現在活著的這個“我”，是新“我”，有基督這個死亡不能拘禁的複活生命，注入到我裡面來了。那個舊“我”已經與基督一同死了，這個新“我”，在神兒子的信裡，與祂聯合地活著。
“消失”，是我們進入這個神人互住的奧秘入口。這是保羅給我們的福音，也是我們活著的秘訣。藉著在靈中，聯於主十字架的了結，讓舊“我”消失，好使新“我”與基督一同活過來，並且如魚得水地活著。這是一個多麼釋放、得勝、自由、甜美，神人互住的奧秘生活！
不僅如此，在約翰福音十五章，主說：我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裡面的，我也住在他裡面，這人就多結果子（約 15:5）。主啊，我已經與祢同釘十字架，我消失了。不再是我的標準，我的意見，我的努力，乃是基督這個勝過死亡，復活的生命在我裡面活著，使我活出一個多結果子的生活。
感謝祢帶我回到了那個最甜美的經歷，就是和祢住在一起。我渴望成為一個入口，一條通路——帶領那些同樣在舊我中掙扎的人，進入這個甜美奧秘的神人互住的實際經歷裡。主不僅離我們不遠，祂其實正住在我們裡面。
（以上文字出自 7/28/2023 和 7/30/2023 聚會後的分享和見證。）