在一次聚會中，我們讀到，主在馬太福音十六章最後一節說，我實在告訴你們，站在這裡的，有人還沒有嚐到死味，必看見人子在祂的國里來臨（太 16:28）。我反复思想這節經文，特別是“未嚐死味”這個詞。主在這裡用了“嚐”和“死味”的說法，是非常有意思的，因為聖經第一次提到死，是與喫連在一起的：耶和華神吩咐那人說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，只是善惡知識樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死（創 2:16, 17）。
聖經是何其的準確！凡是你喫下去的，都是有滋味的。孤獨、寂寞、空虛的滋味，嫉妒、爭競、貪婪的滋味，酸楚、愁煩、悲傷的滋味……我們誰沒有嚐過呢？所以宋朝的將軍辛棄疾，到了他的中年才會說，少年不識愁滋味，而今識盡愁滋味。唐朝最後一任君主李煜，在亡國被囚的時侯說，剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。我們也會說，嚐遍人生的酸甜苦辣。我們過人生，其實就是“喫”人生，“嚐”人生，“品”人生。人生有千百滋味，但是在所有滋味的里面，有一種貫穿所有的基本滋味，就是死味。我們從小到大，都被告知所有的人都要死。雖然，我們有時覺得死亡本身離我們很遙遠，豈不知，我們每一刻都在品嚐死味。死不只是肉身的死，更是一種狀態：無望、麻木、行屍走肉、沒精打采，這些都是給我們對死亡的豫嘗。
人生是如此，主的話也如此說。就如同在羅馬書那裡說，罪是藉著一人入了世界，死又是藉著罪來的，於是死就遍及眾人，因為眾人都犯了罪，而罪的工價乃是死（羅 5:12 ; 6:23）。希伯來書那裡也說，主為樣樣嚐到了死味（來 2:9）。人因著罪，死亡是不可避免的結局。
然而，在創世記五章那裡，我們看見一條不見死的路，這個人就是以諾。他的一生很簡單，與神同行，生兒養女，被神提去，未曾嚐過死味（創 5:22 – 24）。以諾竟然逃脫了死亡，那我們有機會嗎？
感謝主，主在馬太福音十六章末了說，我實在告訴你們，站在這裡的，有人還沒有嚐到死味，必看見人子在祂的國里來臨（太 16:28）。主說，實在！主說，今天站在這裡的！主說，有人！主說，必要看見，主在祂的國里來臨！
感謝主，有這樣一條路，就是以諾曾經走過的未嚐死味的路。行走世間，與神同行，生兒養女，未嚐死味，必見神國！
（以上文字是聖徒們的召會生活日誌。）