哥林多前书一章二节保罗说，“写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。”
在哥林多前书这里，隐藏着一个信徒和主之间，在圣洁的爱里交通的甜美图画。这打破了我们以往对呼求主名错误的刻板印象，认为“呼求主名”，只是一种宗教的属灵操练 ，而忽略了它背后更深的启示。从道理上我们知道，呼求主名是爱主的人共同的记号，但我们自己对呼求主名，却没有太多这样深刻的经历。实际上，我们也许并不认识，我们所呼求的是怎样的一位主，也不知道我们为什么呼求，以及呼求所达到的目的。
召会是蒙神呼召，从世界里被分别出来的一班人，也是一班呼求主耶稣之名的人。这里有两个呼召、两个人：一个是主向着祂所爱的召会，就是我们所发出的呼召；另一个是我们向着这个呼召的回应。当我们听见了主向着我们的呼召， 就离开了原有的地位，进到一个分别出来、为着祂的地位，并在里面产生出一个生命的反应——呼求主的名。这是两个彼此呼应的呼唤。这个呼召和回应，是神与人婚姻关系恢复的甜美过程。
首先，我们来听第一个声音。这是神所发起的头一个爱的呼声，带着清晰的目的，带进一个圣别的范围，为要把我们分别出来，好成为祂的配偶。创世记的一开始，人就是在这个神圣婚姻的景观里被造的。但神的仇敌抢先进来，破坏了这个计划，使人离开了神的面，将人带离了这个神圣的婚姻。然而，神没有忘记祂所爱的人，从那时起，祂就一直不断地呼唤人，急切地等待人的回应，回到祂的身边。人因着听见神的呼唤，而呼求祂的名，就是第二个声音。就如同在一个婚姻中，两个人因着爱，把自己完全、完整地分别出来。从经历中我们都能证实，这绝不能是一个道理，而是听见神呼唤的人，被基督困迫的爱完全征服的时侯，情不自禁地回应。是爱推动着这样的呼唤，而呼唤中传达的，是神与人之间彼此的爱慕、拥有与交融。当你呼求主时，你是在呼求一个人，祂神圣的性情就传输到你的里面。这样的呼求会把你带入罗马书中所启示的神完整的救恩，经历定罪、钉死、称义、和好、更新、变化、模成、建造和得荣。召会就是一个一个的我们，听见了神亲密的呼唤，受祂的吸引，从世界里出来，回到祂的身边，来爱祂，与祂联合，成为祂的配偶。
在我们与神的神圣婚姻中，彼此呼唤是供应并享受这个神圣婚姻的秘诀。当神呼召我们的时侯，祂把我们呼召到祂自己里面；当我们呼求神时，我们把神呼求到我们里面来。神与人就在这样的呼唤中彼此拥有。这神圣婚姻关系的实际，就被构成到了我们的里面，我们也不知不觉地在这个呼唤的实际里，活出了我们所爱的基督。主啊，我们听见你了，我们知道你也听见了我们。
（以上是 5/15/2020 聚会笔记的翻译，内容未经说话人复核。英文原文于 6/3/2020 发布在 the church in Toledo 的脸书主页。请点击这里阅读原文。享受更多中文译文，请点击这里。 ）