今要叫亚伦和他儿子们到会幕门口来，用水洗他们。/ 要给亚伦穿上圣衣，又膏他，使他分别为圣，可以作祭司事奉我；/ 又要使他的儿子们来，给他们穿上内袍。 / 你怎样膏他们的父亲，也要照样膏他们，使他们作祭司事奉我。他们受膏是为使他们世世代代永远尽祭司的职任。（出埃及记 40:12-15）
被主膏油涂抹是什么感受？那是一种什么样的经历？一些基督徒认为，他们需要的是某种圣水或是一种物质的膏油。但是，想想当我们主日聚集在一起时，是什么引导我们进入真实的祷告、唱诗、分享、见证、宣告主的得胜、以及在坛上向主献祭？是什么引领我们向主献上真实、坦诚和可悦纳的祭物？然而我们所经历的，常常是空手而来，无话可说。 为什么会这样？这本该是我们作为信徒的基本责任。我们不应该有任何的借口，或因为内疚而藉着沉默来选择逃避。聚会，或是我们的生活，都应该是我们的真实写照：我们要么在主的帐幕里生活，要么就是停在棺材里的死人。
但是，出路在哪里呢？我们并不能凭着自己试图做一些事情来改变，你不能用肉体来改变肉体。我们的肉体是非常隐藏的，常常看起来像是属灵或宗教的。我们也常常因着阅读了一些属灵书籍或实行属灵的操练，对所学的神学知识或方法引以为傲。我们可能会因为与其他四万名信徒一起聚会、唱诗，而感觉复兴了。但是追求这些外面的形式或属灵运动，只是在操练我们的肉体——以满足我们肉体的义。这样的努力只是在寻求我们自己的荣耀和认可。
当我们一次又一次地回顾我们的失败和两手空空的情形时，也许认为我们已经从错误中学到了一些东西，并且知道了如何以正确的方式来做事。然而我们不得不回到起头来寻问——我们为什么来过召会生活。我们为什么在这里？承认，甚至为我们所有的失败感到懊悔，都不是答案。任何属于知识树或“是非树”性质的东西，都不会帮助我们进入主的同在或主的帐幕。所有这些“对与错”的衡量或判断，无论是来自我们自己还是来自他人，最终只会把我们带到死亡面前。我们看到在创世记中约瑟的例子，一方面，他是一个得胜、有能力的人；另一方面，他最终还是和其他人一样：留在埃及的棺材里。出埃及记提供了一条摆脱诅咒的出路——会幕。我们如何建造、如何服事、如何管理帐幕，不仅成为走出埃及，也成为走出旷野的出口或桥梁。
在这段旅程中，我们如何才能避开所有肉体的陷阱和诅咒呢？就是要学习经历膏油涂抹、经历成圣、学习让圣灵渗透并浸透你。膏油不仅使你成圣，也使你脱离所有这些网罗、试探、罪恶、野心和死亡。膏油给你冠冕，给你力量。膏油不只是把你从低俗的生活中拯救出来，膏油也给你身量——基督的身量。你为什么呼求基督耶稣？换句话说，谁是基督耶稣？基督是受膏者。祂是完美的、够资格的、被拣选的。我们得以出死入生唯一的路，就是与受膏者基督调和，让祂的话浸透且渗透我们，以至与祂合一，与祂的得胜合一，来经历真正的支搭帐幕，也就是话在我们里面道成肉身。
我们在自己里面所做的一切都是影儿，影儿没有力量。只有与基督同在才有力量——也就是进入话的实际，进入“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际”的这一位。（约 1:14）。你唱歌唱得好，并不意味着你是属灵的；你祷告得好，也并不意味着你是属灵的，这些只是你对主的一种献上。如果是这样，有什么可以拦阻或让我们迟延我们的奉献？谁能定义你的祭物不合格？但是你自己必须清楚它是否合格。并不是说，我们每次来参加聚会都已做好充分的预备，有充分的装备。但我们在主面前总该有一个过程。那是什么呢？就是膏油涂抹，成圣。 “主，充满我的双手”——这就是我们的生活。没有人在自己里是有资格事奉的。谁是那唯一完美的一位？基督。只有被基督浸透和渗透的人才是有资格的。
作为新约的祭司，膏油涂抹是一个非常基本的经历，也是我们事奉的基本要求。如果你没有受膏，你怎么能成为会幕的一部分？你怎么去宣告这样的地位？当你的名字甚至不被记念时，当你的日子和你的年月不被数算时，你有什么是可以宣告的？膏油涂抹绝不仅是一种仪式或典礼。受膏必须是你的所是。
为什么今天的召会生活没有果子呢？为什么我们空手而来？因为我们太爱自己了——如此而已。我们的意见太多了。意见使我们肤浅，意见拦阻我们更深地经历会幕；肤浅会害死我们，肤浅会拦阻我们进入至圣所。我们怎样才能被加深？否认己，否认你的意见。你想服事吗？扔掉你的意见，成为奴仆，这是让我们的双手即刻被充满的路。让我们一路被加深，直达至圣所，作祭司事奉祂。
（以上是 8/14/2022 聚会笔记的部分翻译，供华语圣徒享受，内容未经说话人复核。英文原文于 9/24/2022 发布在 the church in Toledo 的脸书主页，请点击这里阅读原文。享受更多中文译文，请点击这里。）