出自“扫罗和撒母耳”系列的第四章 “国度职事的工作”；阅读第一章，请点击这里；阅读第二章，请点击这里；阅读第三章，请点击这里。
在上一篇信息中，我们看见神藉着祂的家庭行政来完成祂的经纶。在祂的经纶里，为完成祂的旨意，有着不同的时代，而每个时代背后工作的主其事者，就是神自己。每一个时代的转移，都有它独特、专一的目的，并且带着时代性的记号。在旧约中，撒母耳记上所描述的扫罗受膏作以色列人的王，就是从祭司时代转移到君王时代的显著记号。在新约中，主也用同样的原则，在祂的经纶里，产生了许多转移时代的事件，这些事件就像记号，主称这些记号为神迹。
那么，什么是转移时代的神迹呢？在我们天然的观念里，我们认为神迹是外面看起来奇特、不可思议的事，这些事成了我们注意的焦点。然而，这不是主显神迹的目的。祂的目的，是让我们不要错过祂在地上的行动。尤其是在祂经纶中每一个时代的转折，祂用特别的神迹作为记号，让寻求祂的人发现祂转移时代的时刻和祂往前的方向。在马太福音第十二章，主指出，留给这个邪恶淫乱世代的，只有一个神迹，就是约拿的神迹。在神眼中，这是最大的神迹，也是最后一个神迹。因为在这以后，再没有神迹（太 12:39）。这个神迹就是约拿在大鱼腹中三日的经历，预表基督在十字架上的钉死与复活。我们都知道，藉着约拿所传扬的，堕落的尼尼微人悔改了，并起来定这世代的罪（太 12:41）。不仅如此，寻求的外邦示巴女王听见了所罗门的智慧话，也起来定罪这拒绝悔改的世代（太 12:42）。神决不要我们错过这个记号，因为这个世代即将终结。
这里有比约拿和所罗门更大的，就是基督。祂死而复活，是真正的约拿；祂满了生命的话语，并且建造神的居所，也是真正的所罗门。所以，人一听见主的话，看见主的死而复活，这个最大的神迹，就要悔改，一同站起来，定罪在我们里面的世代。作为神的儿女，这个转移时代的神迹，要激励我们起来，传扬主的话，提醒我们祂建造居所的渴望，使我们这些原本与祂生命的应许无分无关的局外人，没有指望、没有神的外邦人，能因着寻求真理、听见福音，而有悔改的机会，并藉着基督的血，与祂亲近、联合，成为祂的儿女，得着宝贵的长子名分，做祭司事奉，做君王掌权，连于祂经纶的工作，有分于祂的建造。
今天，在这个令人迷惑的世代，神迫切地需要一班被祂的话构成，能够与祂时代转移的工作合拍的人，来结束这个世代，带进神终极的时代，就是新耶路撒冷。愿我们是这样的一班人，看见国度转移的神迹，起来传扬主的话为福音，给在远方的人；殷勤服事、喂养身边神家里的亲人。
这个转移时代的神迹，今天你看见了吗？
（以上是 1/14/2022, 1/16/2022, 1/28/2022 聚会笔记部分的翻译，供华语圣徒享受，内容未经说话人复核。英文原文于 3/3/2022 发布在 the church in Toledo 网站，请点击这里阅读原文。享受更多中文译文，请点击这里。）