真正的屬靈文字是有魂的，有風度的，因為在這些文字後面有一個活著的人。我們知道神與人之間的故事是一部神聖羅曼史，藉著文字非常浪漫地表達出來。神渴望以一種能夠表達祂自己的方式說話，以使祂的造物知曉祂的人位，祂的所是。這就是屬靈文字的目的。
聖經是最高的文字。聖經是一部生命的書，縱觀全部六十六卷，全部在啟示一個魂——每一頁，每一章，每一個經節都是有魂的；每一個聖經中的事件，每一次神與人之間的交談都是有魂的。如果一個人沒有這樣的魂，那麼當他讀到聖經裡的神與人之間的關係時，就不會產生屬靈的實際。這是我們讀聖經時的真實經歷。
一方面，聖經告訴我們要否認自己魂裡的人位：得勝的信徒確實是“雖至於死，也不愛自己的魂生命” (啟示錄 12:11)。另一方面，這並不意味著我們應該無視自己的魂，或者說魂在神的眼中毫無地位。在書信中，保羅說到“現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著” (加拉太書 2:20)。當你看到這句話“在我裡面活著”——就知道魂依然存在，而且是強大的存在。保羅甚至在寫給腓利比聖徒的書信中強調，他多麼希望有人能“與我同魂，真正關心你們（聖徒）的事” (腓立比書 2:20)；而且他在整篇書信中反覆強調，聖徒們需要“魂里聯結，思念同一件事” (2:2)，也就是關於基督身體的事。這表明魂對於實行神的旨意是非常重要的——實際上，當魂被靈所支配時，它在實行神旨意的事上是極其關鍵的。
從根本上說，當神造亞當時，祂將自己與沒有生命的泥土調在一起。泥土沒有生命，但神自己是生命。當祂把自己吹進泥土裡，祂與泥土的調和產生出一個活的魂。這就是人與他的創造主在起初時的關係與交通。當人墮落以後，神與人之間產生了距離——他們之間喪失了相互的交流， 理解和交通。因此，主想要進來恢復神與人之間直覺的通路。我們對此有一個屬靈的理解至關重要：對我們而言，我們與主之間或是我們彼此之間的交流有一條特殊途徑；對主而言，當人墮落以後，祂進來恢復與人之間中斷的交流也有一條特殊途徑。這條特殊的途徑是什麼？就是我們的靈。無論在讀聖經時，在我們個人追求主的時候，或是在召會生活中，屬靈的事必須是憑靈看透的(哥林多前書 2:13-15)。屬靈人參透萬事。這種參透其實就是，單純地恢復人被造時就擁有的與造物主之間的交通。因此，我們看到，聖經是一部羅曼史；它純粹就是神渴望與祂的蒙愛者有交通。祂神聖的文字是何其的浪漫！
神渴望我們成為祂的彰顯，但並不是以我們的方式。祂的文字推翻了所有墮落之人的邏輯，辯解，爭論和論證；祂的文字征服人，將人回轉到浪漫的恩典。當我們得救以後，當神的氣息進到我們裡面，我們不再是無知的，愚蠢的，不平衡的，不再是沒有感覺的人。這樣的人不是神想要的。神想要我們擁有一個聖別的，經過變化的，活的魂——就是將我們帶回起初被造時魂的狀態。這魂的存在不為別的，僅僅是為著藉人性來彰顯這位神—— 一切在人的領域發生的事都只是為著這個目的。
文字的力量是如此強大——它有一個魂！它不是一個死的魂，而是一個活的魂！它是一個浪漫的，色彩豐富的魂。縱觀聖經，我們看到這樣的一個活魂——正是神的人位的活出。祂正在追求我們，祂有一個目標要去完成，祂有一個心願要去實現，祂有豐富的愛要給予，要分賜，要彰顯出來。所有這些事都寫在這部神聖的羅曼史裡。這浪漫的記錄啟示出神與我們之間的互動，把我們做成一個活的魂。這神聖的羅曼史，就是今天神的子民對文字工作的基礎性理解。
（以上是 6/9/2020 聚會筆記的部分翻譯，供華語聖徒享受，內容未經說話人復核。英文原文於 11/23/2020 發佈在 the church in Toledo 網站，請點擊這裡閱讀原文。享受更多中文譯文，請點擊這裡。）