哥林多前書 15:50 弟兄們，我告訴你們，血肉之人不能承受神的國，朽壞的也不能承受不朽壞的。
當主對彼得說：“撒但，退我後面去吧”（馬太福音 16:23）的時候，表面上看，彼得的心處在正確的位置；我們很難理解，甚至連我們的好心也需要死。要服事主，我們的好心，人的努力，以及一切出自血肉——就是出於己——的美好事物都需要死。彼得也沒有看到這一點。當他出於自己的好心對主說：“主啊，神眷憐你，這事絕不會臨到你”（馬太福音 16:22），主就斥責他裡面的撒但。在彼得天然的努力裡，這可能是他一生中最痛苦的時刻了。就像許多服事主的人一樣，彼得為主捨棄了一切。他們一生中的至暗時刻，乃是他們把一切都交給了教會和主之後，卻突然發現自己一無所有，就連主也不接受他們。這就是那時彼得的處境。
當我們在自己裡服事，特別是在好的己裡，即憑著血肉服事時，是很容易被主絆跌的。我們通常不是被低的事物絆跌，而是被高的事物絆跌，例如我們的良善，神學或才智。實際上，在主眼中沒有高的事物或低的事物。好和壞的感覺，或是對好和壞的比較，都是從我們自己產生的。可是無論是好的己，還是壞的己，己都是哥林多教會中爭競和嫉妒——乃至淫亂，迫害，叛逆和分裂的根源。儘管哥林多的教會是在一個擁有良好教育和高度哲學氛圍的社會環境裡開始的，保羅卻在這裡對付一群犯粗鄙之罪的人。罪常常被哲學，道德，政治活動，甚至宗教評論所掩蓋，比如基督應該是什麼，教會應該是什麼，以及基督徒應該如何等等。
彼得的確全心全意地愛主，但他的愛為什麼不被接受呢？因為從血肉而來的愛沒有實際，只有神聖的素質才能給你實際。在聖經中，金代表神的屬性。沒有金，人性生活就受到野心，情慾，慾望，好心和恐懼的驅使。只有當人空虛的生命被金，就是神聖的元素所取代時，我們才能蒙主悅納。當主在十字架上的死了結了肉體，祂就完成了這種替換；今天只要我們還允許十字架對我們的肉體有功效，這替換的過程就每天在繼續。人的好心，高的思想，甚至屬人的愛，無論多好，都不足以使我們蒙祂悅納，因為這些都出自於我們的血肉。保羅告訴我們：“那屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，都釘了十字架”（加拉太書 5:24）。藉著基督成為賜生命的靈，我們就可以與祂聯合以至與祂是一。既然在祂裡面，我們不再靠血肉活著，既然只有靈作生命才讓我們夠資格，那麼今天擺在我們面前的關鍵點就非常清楚了：“我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行”（加拉太書 5:25）。
（以上是 5/17/2020 聚會筆記的部分翻譯，供華語聖徒享受，內容未經說話人復核。英文原文於 7/18/2020 發佈在 the church in Toledo 網站，請點擊這裡閱讀原文。享受更多中文譯文，請點擊這裡。）