“我們若說自己沒有罪，便是自欺，真理就不在我們裡面了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。”（約翰一書 1:8-9）
“這樣，你們在基督耶穌裡，向罪也當算自己是死的，向神卻當算自己是活的。”（羅馬書 6:11）
我們“在基督耶穌裡，向罪也當算自己是死的，向神卻當算自己是活的”，這話是什麼意思？作為信徒，我們所有人都必須認識的一個基本真理是，雖然罪仍然在我們這個墮落的人裡面，但我們已不再被罪奴役或讓罪作主管轄我們（羅馬書 6:14），因為我們已與基督同釘十字架，祂是信實且公義的，必要赦免並洗淨我們。當我們被釘十字架，我們的肉體已被釘死，罪不再有任何力量管轄我們。我們可以大聲喜樂地歡呼，“主，我已經死了！”，因為真理釋放我們得了自由。這是“向罪也當算自己是死的”的含義。
在哥林多前書十五章第三十一節，保羅說到，“我是天天死。” 正如保羅的服事不是出於他自己的力量（哥林多前書 15:10，腓立比書 4:13），他天天死，也不是出於自己的努力。藉著靈，我們算自己是死的（羅馬書 6:6-11）。我們都想要做好人，但是我們卻沒有任何辦法來做好人。即使在我們重生之後，罪的屬性依然在我們裡面；我們仍然非常容易被仇敵的謊言糾纏並欺騙。每當我們認識到這點，我們常常試圖更加努力地禱告，或更多地承認我們的罪行。我們喜歡駐留在這種“糟糕的快樂”中，沉溺於罪中並對自己自哀自憐；更有甚者，因著不斷地認罪悔改，我們會認為自己比以前更加屬靈。但是，這樣迫切卻無果效，無生命實際的禱告，認罪，呼求主名是非常有害的——我們不會有任何變化。認罪本應釋放我們得自由。可是，為何當我們認罪時，卻發現自己被捆綁得更加厲害？為何我們沒有悔改的果子——更加嚴重的是，為什麼我們一次又一次地落入同樣的罪中？為何我們不能夠從罪中得釋放？這是因為我們的認罪是出於錯誤的性質：我們把認罪，把自己屬靈得成全的願望，放在了比主自己更重要，更中心的位置。我們越多地在這種錯誤的性質裡認罪，我們就越遠離神。
罪一詞單數形式的字根是， hamartanō ，它的意思是“偏離標的”。在性質上，罪的含義就是“偏離了標的”。無論何時，我們接觸任何事物，想任何事，做任何事，若偏離了我們存在的目的——偏離了主的帶領——我們就是偏離了標的。這給了我們對罪更深刻的理解：罪不僅僅是外在的污穢或道德上的錯誤。實際上，感到污穢和不潔淨，僅僅是為人生活偏離了標的——就是生命原初的意義及其創造主——的最終結果。當我們認罪時，我們不是僅僅在承認罪的感覺，而是在承認罪的性質，也就是“偏離了標的”，或是離開了神。如果我們宗教式地認罪，卻沒有回到神自己，那麼，就算是最好的認罪，最優雅的禱告，也偏離了那標的。
那麼，我們怎樣才能有真實的認罪呢？對於所有重生的信徒，認罪是基礎的——罪在我們裡面是一個無法辯駁的事實。約翰說，“我們若說自己沒有罪，便是自欺”（約翰一書 1:8）。在我們的經歷中，我們知道這是真實的，罪仍然在我們裡面。但是，只是知道這個事實，一定不會釋放我們得自由。因著這個事實，我們必須每日操練回到我們的靈。約翰在一章五節宣告：“神就是光，在祂裡面毫無黑暗。”認罪發生在我們在光中以後。認罪的真實目的是，藉著認罪，我們能遇見神。無論何時，當我們感受到認罪的需要，我們首先要尋求祂的同在——就是祂的光。在光中，我們看見自己真實光景的實際，看見我們所是的真理。因此，對罪的認知，發生在遇見光之後，而並非之前。只有在光中，我們才能在認罪中經歷真正的回轉和恢復。在這裡，順序是非常重要的：光先來，然後我們才能承認真理，其中包括我們真實的罪的光景。這一切是為著什麼？為著重生能夠引領我們進入新造。在光中，我們做什麼，做的或對或錯，有罪或無罪都不是目標。我們的目標乃是，回到標的上，恢復到正確的軌道上。
我們有罪，因此我們必須被帶回到那個標的——那是在光中的一個位置，一個領域。人是照著神的設計（或思想）中一個特定的標的被造的，那就是人原初的光景。約翰福音論到光，是在“太初”；在創世記中神宣告，在“諸天與地創造”中“要有光” （創世記 2:4, 1:3）。我們是光的兒女（以弗所書 5:8），當我們得救而被恢復時，我們就被帶進這光的奧秘領域。我們被恢復，回到祂的創造——一個新天新地，一個新造。在光中，沒有罪，也沒有罪行。這裡有一個生命，是照著原初被造的情形——在新造裡——一個沒有罪的生命；重生後，在光中，我們被帶回到這個生命。
我們都有罪，我們並不完美，但這並不改變神所完成的，以及我們在光中所擁有的生命。我們完全不必受捆綁，或試圖宣告我們的完美或失敗。我們需要認罪，當我們認罪時，祂在掌權。神稱義！神救贖！神創造！神恢復！不要自憐自艾，或自我分析。一個完美的，聖人般的生活不是目標；一個聰明的，美麗的外表也不會拯救你。你不能拯救你自己，你的救恩不是你要成就什麼，而是神要成就什麼。何等的自由！完美的自由！完美的救恩！這救恩與對付你裡面的黑暗和對付你的罪行無關，甚至比我們恢復到原初的光景更深。這救恩完全關乎道成肉身的完成，神與人調和在一起，祂支搭帳幕在我們中間。召會生活不是別的，正是這支搭帳幕；光具體化身在我們身上，成為真理的實際，或是真理的實化（約翰福音第一章）。當我們駐留在光的交通裡，我們在新造中的召會生活就“藉著祂成了”——只有在光中，對真理實際的享受才成為可能（約翰福音 1:3）。
也許我們中間許多人在召會生活中生活了很長時間，卻已經錯過了那個標的。這就如同你買了一張去紐約的火車票，但是到達的時候，卻發現你實際上在加州。漫長的旅程已經過去，全程你都坐在錯誤的火車上。如果你已經發現自己在錯誤的火車上，現在正是下車的好時機。今天，我們不能繼續在這條“偏離標的”的道路上前進，使我們更加延遲到達真正的目標和目的地。我們需要的就是簡單地轉換站台，登上正確的列車。
今天有一條路可以讓我們登上正確的列車；回到“標的”道路上是很簡單的。從現在起，我們能宣告這個真理，就是雖然罪仍然在我們身上，但它完全沒有力量做主管轄我們！我們不是完美的——哈利路亞！認識並宣告我們是罪人不是痛苦的，而是力量！為什麼？因為我們有光。我們不再需要持續地駐留在我們的罪性和罪行中，反覆認罪卻始終沒有實際與改變。今天，我們能夠向罪算自己是死的，在光中認罪，活在新造中，“在基督耶穌裡，向神算自己是活的” 。
（以上是 1/17/2021 聚會筆記的部分翻譯，供華語聖徒享受，內容未經說話人復核。英文原文於 4/27/2021 發佈在 the church in Toledo 網站，請點擊這裡閱讀原文。享受更多中文譯文，請點擊這裡。）