以弗所書一章三節說到 ：“我們主耶穌基督的神與父，是當受頌讚的，祂在基督裡，曾用諸天界裡各樣屬靈的福分，祝福了我們。” 這本書裡所講到的祝福聯於神的說話。更準確的說，這個祝福不只是主的說話；而是主的照亮，主的開啟，主的光照——不只是物質層面的光照。十八節說：
“光照你們的心眼，使你們知道祂的呼召有何等盼望；祂在聖徒中之基業的榮耀，有何等豐富……”
當我們說“光照”的時候，我們不是在講一種宗教的或者哲學的啟迪。在希臘文裡，它的原文是photizo ，一種非常具體的，特殊的啟發——滿了從經歷得著的認識和可應用的實際。在新約希臘文原文裡，這個字的完成時只出現過很少的幾次，意味著這是一個已經發生的事實，一次永遠的完成了；也就是說，這樣的啟示和光照已經成為可經歷的和主觀的， photizo 這個字帶給我們絕對，完滿，和既成事實的感覺！
當我們經歷蒙光照的時候——或者在被變化的過程中——自然而然的就有神恩典的榮耀，這就是神被我們所經歷。以弗所書一章六節說，“使祂恩典的榮耀得著稱讚。” 多麼奇妙的一句話！這句話只能在以弗所書裡找到。恩典，或者說神被我們經歷，不是對預定，聖別，稱義，釘死，復活，和升天的一種教條的理解，而是主觀經歷裡的屬天啟示。恩典正是這位經過過程的神，來與我們相調，使我們可以享受，經歷，認識，擁有祂，並與祂是一。這就是恩典，是一個喜悅——一種我們能與神相調而有的喜悅。當享受一頓美食時，我們的喜悅是非常明顯的，認識並享受我們所吃的讓我們喜悅。讀以弗所書的時候，我們也應該享受如同吃滿漢全席一樣的喜悅，這是一頓人吃喝享受神，神吃喝享受人，神與人，人與神相調的筵席。
“照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧秘；這喜悅是祂在自己裡面預先定下的。”（以弗所書 1:9）。
這種喜悅來自於一個非常特定的源頭：神的旨意。以弗所書完全關乎滿足神的旨意，神的旨意會帶來這種喜悅。在神的旨意裡，有一種東西使祂喜悅，使祂滿足，並推動祂完成祂的心願。在人受造以前，神的旨意是沒有完成的。因此，祂在神聖三一里有一個會議，從這個會議產生出一個執行：神的經綸，直接由神的心發出。在神的經綸裡，我們找到了使神喜悅並蒙神大愛的那一位。神渴望被滿足。誰可以滿足祂？我們可以過一個蒙神喜悅的生活嗎？神怎樣才能在我們裡面找到喜悅？答案很簡單！藉著神的旨意，我們與祂相調，就能經歷photizo——被開啟，蒙光照——使我們滿足神並蒙神喜悅，並把這喜悅帶給神和人。
神旨意的執行帶來喜悅，喜悅又自然而然地帶來讚美。 “讚美”不是敬拜神的一個宗教做法或實行。它是從神的喜悅，從祂的靈與我們的靈調和，自然而然並充滿活力地生髮出來的。它跟我們用多大聲音喊叫，或者有多熱切的禱告無關；它是一種屬天的性質，是從我們與神相調生髮出來的。這種讚美是特定且豐富的，把我們帶進一個“使其向我們洋溢的”的光景（以弗所書 1 :8）。這種讚美不只是因為我們蒙拯救脫離犯罪的生活。在與神這樣的調和里，我們認識到以弗所書裡的“救贖”不只是為著我們的罪和失敗，而是一個公開的讚美，公開的呈現，公開的展示：我就是神的讚美，我就是神的心願，我就是神的喜悅。這是從已過的永遠到要來的永遠，隱藏在神的心裡的，現在被啟示出來，並蒙神喜悅的。在主裡找到的這個喜悅是我們讚美的實際。我們，藉著屬天的調和，就是讚美！我們身上的每一個細胞都在讚美祂，沒有什麼可以遮擋祂照耀我們的榮耀。這就是我們對榮耀的主觀經歷；藉著主生機，完全的救恩，我們到達榮耀。今天，祂是我們裡面榮耀的那一位，祂是當受頌讚的！
（以上是 9/11/2020 聚會筆記的部分翻譯，供華語聖徒享受，內容未經說話人復核。英文原文於 7/29/2021 發佈在 the church in Toledo 網站，請點擊這裡閱讀原文。享受更多中文譯文，請點擊這裡。）