從舊造到新造的行程:(三)虹

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我把虹放在雲彩中,這就作我與地立約的記號。 / 我使雲彩遮地的時候,必有虹現在雲彩中;/ 我便記念我與你們,和各樣有血肉的活物所立的約,水就再不氾濫,毀滅一切有血肉的物了。 / 虹必現在雲彩中,我必觀看,記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。 (創世記 9:13-16

在創世記第九章末了,神把虹放在雲彩中,作為祂與挪亞立約的記號。這個約在一個新被贖回的世界中,將神這位創造主,與蒙祂救贖的子民聯結在一起。如果我們領悟,正是在這個新舊的交匯點上,神給了挪亞這個記號,並且領悟今天在地上,召會作為方舟的作用,我們也就知道我們周遭的情形的確是非常嚴峻的。但是,即使舊世界正在墮落,我們——作為在召會中祂的信徒——是一群注視雲彩中的虹,並向著它活的人,因它是要來的世代的應許。虹的應許,並不僅是創世記中的一個故事,而是當我們面對這個黑暗的世代,並期待主的回來時,我們對活出今日的召會生活的一種基要性的理解。虹對於我們而言有著深刻的意義,顯示了基督成就從舊世界到新世界轉變中的力量和能力。

在希伯來語的原義中,“虹”這個詞更常被解釋為用作戰鬥的武器——弓。為什麼神用武器來標誌祂與地,與祂的子民之間的關係呢?弓的顯著特徵是,它是彎曲的。弓在戰鬥中有用,因為它被壓彎並被拉緊,這樣它被射出時滿了威力和力量。在神與我們的約中,祂設立了一件武器作為標誌,來表徵祂在反對敗壞與死亡——反對仇敵篡奪的目標上,是得勝的。明白虹是一個武器,可以幫助我們看見今天的情形。這情形需要大能和力量來彎曲,並精準而有力地射出——以引進要來的世代。

有了這樣的理解,我們先來看虹,它被拉彎,末端接觸到地,在對付地敗壞的過程中,保衛並堅固神與人的關係。在神的義裡,祂彎下自己,降卑至地——祂下到地上,作為一個人,活了三十三年半,在罪的樣式裡,在肉體中定罪了罪(羅 8:3)。藉此,祂為著我們所有的人,勝過了死亡。罪是藉著一人入了世界,但是也藉著這獨一的一位,虹的應許實現了(羅 5:11-12; 19)。藉著這奇妙的屈身俯就的力量,人就有了一條路,達到與父神完全的和好!神如何能夠在祂的公義裡說,祂將不再用洪水毀壞地了?祂的公義如何能臨及像我們一樣的罪人?雖然如同挪亞的世代,人都是悖逆的、有罪的、完全與神為敵的,但是藉著祭壇,人就擁有了一個新的開始——在祂義的根基上所建立的被贖回的立場。藉著由虹所標誌的立約,神彎下祂自己,這樣我們就能夠照著祂在永遠裡的心願,得著祂並彰顯祂。

第二,我們看到虹是置於雲彩之上的憑藉來得著人。神是接觸地的神,不是一個留在諸天界裡、遙不可及的神;神一直在工作,祂對付地,也同時在我們裡面對付我們。在什麼樣的情形下,虹會出現呢?無論何時,當神對付地時,虹就會出現。虹——神與挪亞的約,從雲彩中顯現:“我使雲彩遮地的時候,必有虹現在雲彩中”(創 9:14)。我們從新約的理解也許是,雲彩有積極的含義——就如希伯來書十二章一節中,如雲彩般的見證人。但這些見證人是在地上得勝的、忍受試煉和苦難的聖徒(結1:4; 28)。每天,我們都在這個混亂、邪惡、彎曲的世代,遭受死亡之苦。哪裡有云彩,哪裡就有雨;哪裡有雨,哪裡就有虹;沒有云彩,我們就無法見到虹(大本詩歌 #332)。這應該是我們每日的經歷。祂的應許何時對我們而言是超越且真實的呢?當來到我們自己的盡頭,我們這個天然的人無路可走時,我們就看見了神,並相信祂的手會完成祂所預先定下的。當我們被了結和審判時,神會透過我們發光——祂取代我們、稱義我們、並一路帶領我們直到進入祂計劃的核心——就像看見於雲彩中的虹。如同一束光透過棱鏡照耀,當我們祈求主透過我們發光時,顯現的是一個七重光譜:虹。今天,這光正藉著祂的召會照射出來。對我們而言,這虹(弓)確實是一個強有力的武器,它是我們的創造主祝福的更新,這祝福一直持續著,甚至從墮落且敗壞的地,直到新耶路撒冷的完成。

今天,雖然藉著雲彩所預表的屬地的苦難,召會經歷了虹,但終有一天,虹會在一種晴朗的,閃耀的方式裡被看到和實現。貫穿整本聖經,虹都是關於神在地上經綸的行動和祂終極願望的實現。在以西結的異像中,耶和華的榮耀有如“下雨的日子,雲中虹的樣子”(結 1:28);然後,在啟示錄中,碧空無雲下,“有虹圍著寶座,顯出來的樣子好像綠寶石”(啟 4:3)。這虹永遠的實現就是新耶路撒冷,啟示錄告訴我們“城的光輝如同極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶”(啟 21:11)。至終,耶路撒冷的根基透過各種色彩的寶石照耀出來(啟 21:19-21)。當我們經過這個救贖的過程,我們正在從屬地的泥土變化為活石,這活石最終被建造成新耶路撒冷,在那裡,“城牆的根基是用各樣寶石裝飾的”(啟 21:19)。祂的聖徒有著祂的形像;基督自己就是我們的虹,最終,我們自己也成為這虹(啟 10:1, 結 1:28)。凡願意被主變化的,就是新耶路撒冷眾多色彩的一部分,這些聖徒們與許多走在我們前面的信徒同被建造,在歷世歷代中堅定地持守著同樣的見證。

當我們看見新耶路撒冷,我們就看見了這個約的終極實現;一個永遠的國度由死而出,藉著祂那不朽壞的、復活的、永遠的生命,一個新世界生髮了。從創世記到啟示錄,主正在尋找一群人——一個人,一個器皿——藉著他們照耀出祂的光,並將祂彰顯出來;凡是願意被審判、築壇、在新地上接受約的人,就找到了永遠的真正意義和經歷。藉著成為祭壇上那終極的,唯一被悅納的祭物,主耶穌彎下祂自己,將我們帶入祂的義,這樣,我們就可以與祂相配並彰顯祂(腓 2:7林後 5:21)。從祭壇上這獨一的祭物而來的是永遠的約,從這約而來的是勝過死亡的生命和力量,是基督今天在地上完全的、多彩的、繁增的彰顯。

(以上是 9/17/2021和9/19/2021 聚會筆記部分翻譯的第三部分,內容未經說話人復核。英文原文於 11/23/2021 發佈在 the church in Toledo 的網站,請點擊這裡閱讀原文。享受更多中文譯文,請點擊這裡。)

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