召會生活所活出的是一個有分量的、紮實的人位。它不像世界或宗教的潮流那樣浮躁或短暫；它真實可見，是經試煉且完全的。召會生活要求一些東西是活出來的，這包含真實的“行”和“人位”。為了行出、活出真實的事情，我們需要一個身體——更具體地來說，是基督的身體。我們當中的一些事需要被具體實化、需要支搭帳幕在我們中間。沒有道成肉身的主，我們過召會生活就只是一個理論。太多時候，我們喜歡談論屬靈的事，並相信我們是屬靈人，然而，我們確實需要這個地方的、肉身的身體生活，它擁有話成了肉體的實際——話藉著我們、具體化身在我們裡面——活出一個今天在地上真實的屬靈生活。當我們進入新的一年，感受到主回來的緊迫性時，這個有分量的、紮實的實際必須在我們裡面成為肉體，以特別的方式製作每一個人——產生並支撐召會生活的見證。
在耶穌肉身的弟兄所寫的雅各書中，我們被賦予了一條非常實際的路，來得著今天召會生活中一個信徒的生活實際。與保羅的書信相比，一些人可能不喜歡雅各書，但事實是，他的書信是由神所命定，存在於聖經中。他的文字也許看起來不怎麼高深，但卻非常實際。藉著雅各書中召會生活的經歷，我們看到，我們的召會生活中一些非常寶貴的事被開啟了：我們每一個人在我們的人位裡都需要穩定的、持續的構成，並每日活出這個構成。在他書信的第一章，雅各提醒召會——那些出自舊約以色列十二個支派的信徒——在信仰中一些非常基要但本質性的事，尤其是在迫害肆虐的時候：這些事包括喜樂、忍耐所成功的工作、不要疑惑但憑著信心求、以及聽和行。這些事把經歷信仰受成全的信徒和疑惑者分開，將“行道者”與“健忘的聽道者”區別開（雅 1:22）。這些不能只是屬靈的理解，或是被理論化，而是需要實化在我們的經歷中。
“行”是和我們救恩的喜樂與忍耐相關的實際需要。正如我們的救恩是實際的、真實的、經歷性的，我們作為信徒的生活也是同樣的——這是一個憑著實際的行，所試驗、所完全的生活：“知道你們信心所受的試驗，產生忍耐。/ 但忍耐也當成功，好使你們齊備完整，毫無缺欠”（雅 1:3-4）。我們的召會生活應充滿變化——也就是滿了果子。然而，在我們的經歷中，我們常常掙扎於改變、成長、得著構成。這其中的障礙是什麼？
我們的“行”要求我們去經歷一個過程，照著信仰被構成。這就是說，我們必須不疑惑。雅各的書信以這個非常特殊的負擔起頭：試驗你的信心，不要疑惑。這種對主的疑惑、對祂話語的疑惑，從人類一起頭，當蛇問夏娃，“神豈是真說…？”時，就種在了她裡面（創 3:1）。雅各的文字告訴我們“那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰”，而且“心懷二意的人，在他一切的路上，都是搖盪不定的”（雅 1:6, 1:8），正如門徒與耶穌一起在船上時，害怕在風浪中喪命，然而此時主竟然平靜地睡著了（可 4:38）。在這裡，雅各給了我們一個秘訣：“你們中間若有缺少智慧的，就當求那厚賜眾人，也不斥責人的神，就必有賜給他的”（雅 1:5）。
貫穿整本新約，我們看到雅各本人經歷了這樣一個從疑惑轉向禱告的過程。儘管雅各在肉身上與主一起長大，他卻是懷疑主耶穌的親屬之一（可 3:21, 約 7:5）。但後來在使徒行傳一章十四節，我們發現雅各在耶路撒冷的樓上，與主的門徒一起同心合意、堅定持續地禱告。在雅各身上一定發生了一些事，使他不再疑惑，而是相信禱告。再後來，保羅在哥林多前書十五章七節告訴我們，主復活以後，“向雅各顯現，然後向眾使徒顯現”。雅各擁有主親密的顯現，這顯現必然引起他裡面的強烈變化，必然在疑惑和信心的問題上加強他的生命知覺。聖經也許沒有告訴我們所有的細節，但我們從雅各的書信得知，關於疑惑，他有厲害的話要說，而且他是一個堅持實行信仰的真實行走的人——就是實際去做。雅各勸誡並鼓勵我們，作為信徒，不要有任何疑惑，而是相信禱告、相信我們的救恩、相信主的話！
在今天的召會生活中，主的說話在我們中間不稀少，我們的書架上也有滿溢的豐富。然而，有多少話是真正地“種”到我們裡面，使我們得以在“魂”裡接受救恩的實際、力量和能力（雅 1:21）？我們蒙呼召“作行道者，不要單作聽道者，自己欺哄自己”（雅 1:22）。我們的行，是向著目標看齊的，而不僅是為著表現而有的動作。在話與行之間，有直接的，基於聖經真理的聯繫；那些聽了並記住神的話，且“實在行出來”的，“就在他所行的事上必然得福”（雅 1:25）。聽引向行，照著神的話的行，就必有神的工作與祝福。在申命記中，主吩咐我們聽神的話，將這些話系在手上為記號，戴在額上為頭帶；無論我們在哪裡，無論我們做什麼，都要重複這些話（申 6:6-8）。神的話由此引領我們，並藉著我們的聽、看、行走、行動、工作展現出來。實際上，神的話就是祂的工作；神的創造是藉著話產生的。事實上，我們是父神“真理的話”所生出的，所造的萬物中“初熟的果子”（雅 1:18）。
今天，藉著信而不是疑惑，這話有動作、有目的、有運行、有行動。因此作為信徒，在我們的行為和行動中被完全，全然不是宗教的或老舊的，而是內在地緊密聯於，有多少神的話，道成肉身進入我們的人裡、進入我們每日的生活、進入我們作為祂身體的見證。我們被完全的過程，與努力成為屬靈人或試圖看起來屬靈全然無關，一切的被完全只在於話在我們裡面成了肉體。基督是實際，祂是話成了肉體的那一位，支搭帳幕在我們中間（約 1:14）。基督在我們裡面完全的工作，啟示於這個“話成了肉體”的過程中。當這工在我們裡面完成，我們定會有真實的滿足。當我們過一個“行”的生活——活出真實的信——我們就得以享受這特別賜予召會的奧秘的喜樂與安息。儘管召會散居各處，並在迫害之下，雅各在他書信的一開頭就鼓勵聖徒“願你們喜樂！”，無論何時他們落在諸般的試煉中，“都要以為大喜樂”（雅 1:1-2）。真正的喜樂是一種完全、平安、滿足的知覺——是那安息——當某件事完成時，安息就會到來。正如在創世記中，當神看到祂所造的萬物是好的，就安息了；當信心的試驗過程在我們裡面作那完全的工作（雅 1:3-4）——也就是話成了肉體，支搭帳幕在我們中間——我們就會找到終極的喜樂和安息，因為一些東西已經產生了。
在新的一年中，我們應該以全新的眼光看雅各，一個經過生命變化的雅各。雅各督促我們在信心中真正地操練——在實際中成為實行的人，不是僅僅談論或是做沒有果子的工作。我們應聽見我們的弟兄雅各所說的，從他的書信中接受他個人的見證。他的負擔，是使我們憑著能力和實際相信，活出一個充滿果子和喜樂的生活。當我們丟棄我們自己的生活和觀念，來尋求基督身體中這合一的團體生活時，雅各的說話並不老舊，而是對我們極為應時的。在我們的行走中，有一個時刻——一個轉捩點——在這個時刻，我們發現自己身處於信徒生活的實際中，我們認識到萬有都是屬我們的，藉著信，萬有在我們裡面得以完全。神已將萬有完全賜給我們，我們沒有任何短缺，毫無缺乏（雅 1:4）。因此，我們出產，我們享受，我們有安息。今天，我們要說，“主，我將自己放在你的手中。這是我受成全，被完全的行程。是的，我們在自己裡面是有罪的、墮落的、沒有希望的。但是，今天我們可以求你的智慧，因你將這智慧厚賜眾人。我們不再疑惑！我們相信你在我們裡面完全的工作，相信你心之所願的完全工作，定會實化在我們裡面，使你得著滿足。”
（以上是 1/9/2022 聚會筆記的部分翻譯，供華語聖徒享受，內容未經說話人復核。英文原文於 1/17/2022 發佈在 the church in Toledo 網站，請點擊這裡閱讀原文。享受更多中文譯文，請點擊這裡。）