“我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看…… 有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字…… 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的.” (启示录 21:10; 12; 21a）
来到圣经的结尾，我们看到了一座城；它的性质，组成，表达和功能都独一无二。当我们细看构成这座城的元素，每一个都有不能被忽视的特殊意义。以城门为例，新耶路撒冷有十二个城门，每一个城门都是一颗珍珠。为什么以珍珠作为建造城门的材料呢？我们想一想珍珠，它是由蚌产生的。当蚌被沙粒所伤，就分泌出生命的汁液包裹沙粒，从而形成宝贵的珍珠。更深地去看这个过程，我们发现珍珠不仅仅是由于沙粒对蚌的刺激而产生的，蚌内的寄生虫在它里面产生的伤口，还有其它不应该存在于蚌中的异物，也常常是珍珠产生的原因。作为防御机制，蚌分泌生命的汁液来覆盖并保护伤口，把外来的，带有伤害性的元素变化成为宝贵的产物——珍珠。
这幅珍珠形成的图画有两个重要的含义。首先，它象征基督：这位永活者经过了死亡（水），为我们这些罪人（沙）所伤，就分泌祂的生命包裹我们，使我们成为宝贵的珍珠，好被建造成新耶路撒冷（启示录 21:21 注解【1】）。珍珠的城门表征借着那胜过死亡，并分泌生命的基督而得的重生，乃是城的入口。再者，我们也是那珍珠；为了祂完全的彰显，我们在建造神的圣城中有着至关重要的作用：我们是为着建造新耶路撒冷城门而经过变化的材料。
你知道如果蚌没有察觉到在它的体内有寄生虫，会发生什么吗？那蚌会生病，然后死掉。它就不能产生珍珠——用来为着神的建造的宝贵材料。我们是一只破碎并受伤的蚌吗？就像主是一只蚌，我们也是。但是，很多时候，我们对自己的状态并不认识。我们必须像一只蚌一样，首先要认识到我们是一个破碎的器皿，里面有寄生虫正在伤害我们。我们需要有破碎的实际，需要看见有外来的东西正在我们里面伤害着我们。我们能够过健康生活的唯一的路，就是藉着在灵里 “分泌” 生机的生命——就是那复活的生命。这生命的汁液能够包裹我们的伤口，恢复并治愈我们这破碎的人。
在这个时代，我们的生活就像珍珠和蚌。首先，我们需要认识自己堕落且破碎的光景，只有这样，真实的生命才能够包裹并治愈我们，我们才能够变化成为对主有用的，美丽的，荣耀的建造材料。我们需要被变化。藉着变化，我们说的话，在召会中尽的功用，以及我们过的生活，都在建造召会。珍珠是进入新耶路撒冷城的入口；我们是进入祂神圣生命，神圣属性和神圣素质的入口。我们是进入主自己的通路。
（以上是7/5/2020聚会笔记的部分翻译，供华语圣徒享受，内容未经说话人复核。英文原文于10/13/2020发布在 the church in Toledo 网站，请点击这里阅读原文。享受更多中文译文，请点击这里。）