在過去的一個星期裡，因著一個姊妹的邀請，我們全家有機會到她所在的城市探望她。離開的前一晚，她帶我們參加了那裡的福音愛筵聚會。聚會中，我們讀到了馬太福音第八章，一個我們十分熟悉的事例，就是門徒們跟著主上了船，海裡卻起了風暴，船在傾刻間，就要翻覆了，主卻在船上安穩地睡著。在驚慌之餘，門徒們把主叫醒，說，“主啊，救我們，我們喪命啦！”（太 8:23）。
這個事例，從字面上領會並不難，就是從前我們的人生滿了風浪，信主之後，進到神所預備的船上，就是召會生活中，就以為可以平安無事了。可是，船在海上，風浪是不會停的。我們也許認為，遇到風浪的時候，就說“主啊，救我們”，以為這樣的禱告，是主喜悅的。可是，主對此並不稱許，在責備門徒之後，便起來斥責，平靜了風和海。眾人稀奇，風和海竟然聽從了祂（太 8:26-27）。
聽到這裡，主幫助我看見，這裡有兩種的掌權，帶來了兩個不同的範圍。一個是仇敵，和他所掌管的邪惡世界，由風和海所豫表；另一個是主，和祂所掌管的聖別範圍，就是召會，由船所豫表。表面上，門徒們是與主同在船上，可是顯然，他們並沒有活在主的權柄之下，因為他們沒有安息，驚慌失措，苦苦掙扎。在召會生活中，我們表面的跟隨，也並不代表我們有主掌權的實際。
表面上，我也是召會生活裡的一員。然而，人生的風浪，並沒有因為我參加召會裡的活動或忙於屬靈的服事而平息。宗教的觀念教導我們，主的能力和權柄，是為我們消災解難的，其實，主拯救我們的目的，遠高於此。從羅馬書中，保羅幫助我們看見，我們蒙恩得救，不僅是罪得赦免，更是得著神永遠的生命，使我們能夠在祂的生命裡，與祂一同做王、掌權。
這背後的原因，在羅馬書五章中，被清楚地揭示了出來。我們知道，罪藉著亞當入了世界，凡在亞當裡出生的人，都在罪的權勢之下，罪的工價就是死，所以罪和死在我們人生中作王，乃是常態。然而，當基督滿足了神公義的要求，為我們的罪受了審判，死在十字架上，為神稱義，完成了救贖，成了洋溢出來的義，讓我們可以合法地來到神的面前，接受祂的自己，作我們的供應，成了我們洋溢的恩典。那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了（羅 5:17）。
在生命中作王，能平靜和管理風和海，並不是靠外面的跟隨達到的。必須是那些，接受洋溢之恩並洋溢之義，在生命的素質上與主是一的人，就是那些為神聖別，脫離了罪和死的轄制，而在生命中作王的人。
主啊，謝謝祢的責備，讓我重溫，蒙恩的目的和活著的意義，也讓我感受，祢有意的期許和愛裡的成全。我今再將自己交在祢的恩手中，感謝祢的義和祢洋溢的恩典，祢的眾兒女，在這個實際裡，與祢一同審判祢的仇敵，平靜風和海，與祢一同在生命中掌權，一同在生命中做王。
（以上文字出自 9/8/2024 聚會後的分享和見證。）