耶和華告訴摩西說，你吩咐以色列人，當為我拿舉祭來；凡甘心樂意的，你們就可以從他收下歸我。你向他們所要收的舉祭……（出埃及記 25:1-3）
出埃及記有兩大段落，前一段是神拯救祂的子民，走出埃及的過程。第二段是神啟示祂在地上的居所，就是帳幕建造的細節。所以，出埃及不僅是為了讓神的兒女脫離世界的奴役，得著自由，更是為了神永遠的心意，建造神的居所，讓神與一切被祂變化並成熟的人，得著永遠的安息與滿足。根據神的這個旨意，走出埃及的以色列人的經歷，是滿有目的的。他們歷經了十災，跨越了分開的紅海，在曠野裡，經過了四十二個不同的站口，享受了神的供應。至終，領受了神的啟示和建造帳幕的異象。
從整本出埃及記可以看見，神對祂兒女所命定的成長路徑，是廣大高超，卻又深遠細緻的。雖然神一直渴望以色列人可以建造祂的居所，以達到這個神人同住的目的。然而，建造的事並沒有發生在出埃及記的一開頭。因為神不僅必須在外面的地位上，也要在裡面的素質上預備祂的子民。從帶領他們離開埃及，脫離那個屬地，黑暗的權勢，到供應屬天的嗎哪和屬靈的活水，重新構成他們；再到他們的肉體被對付，神的子民才得以來到神的山前，認識神的自己；並在神啟示的異像中，承接聖職，領受神的託付，起來建造。
在啟示帳幕建造的細節之前，神首先吩咐以色列人獻上舉祭。這個舉祭不是為著解決神子民罪的問題而獻上的，乃是專專為著預備建造的材料獻上的。因此，它是建造的根基，是神子民可以開始建造的前提和必要的條件。
舉祭預表升天的基督，它出現在搖祭，復活的基督之後。似乎復活的基督還不夠，建造所需要的材料，是那升天的基督。這說出，這些材料必須是經過過程的，是被他們經歷並且享受的升天的基督。可見，可以用作建造材料的，絕不是人天然的智慧、才能和努力。若不在這樣的升天性質裡，若不是被經歷並享受的基督，都沒有資格被用於建造。所以，我們召會生活裡的一切活動，如果不使我們經歷並產生得勝、升天的基督，都對建造毫無益處。
這位升天的基督，屬天超越，勝過罪的轄制。在得勝升天的地位裡掌權，是死亡不能拘禁的復活生命，讓神舒爽、滿足。所以獻上舉祭的子民，必須是在這樣的超越升天的經歷中成熟的，才能蒙神悅納。獻上舉祭，為著居所的建造，是神子民長大成熟的標誌。這是為著建造的一種專特的成熟。
舊約這個神帳幕的建築，到了新約，就是主在復活升天裡所建立的召會，至終，要擴大成為神與人永遠的居所，就是聖城新耶路撒冷。何等清晰的圖畫，今天的召會生活，正是為了孕育一班為著新耶路撒冷的建造而長大成熟的人。天天接受神有計劃、有旨意的養育，經歷並享受得勝升天的基督。我們在這樣超越升天的景觀裡，生活工作，養育兒女，成為祂的擴大，就要長到並且長成，神與人終極的居所，就是聖城——新耶路撒冷。
（以上文字出自 10/8/2023 聚會後的分享與見證。）