當耶利米獨自坐在山上，看到以色列亡國被擄，聖殿榮耀不再，耶路撒冷破敗荒涼。他為當時的局勢痛心，就寫下了耶利米哀歌，來表達他對神見證敗落的憂傷，以及對神子民的愛。
但以理在被擄之地，一生目睹與耶利米所見同樣的荒涼。他雖然活在外邦政權的管制之下，卻始終沒有忘記神的見證。在以色列亡國被擄六十幾年之後，那個不再年少，已屆耄耋之年，滿了人性經歷的但以理，讀到了耶利米當年寫下的話，關於耶路撒冷荒涼的年數，為七十年。他受這個話和靈的衝擊，於是披麻蒙灰，禁食禱告，為神子民離棄神的罪惡光景認罪，求主為著祂自己的見證，不要忘記祂對祂子民的應許。在他的禱告裡，我們似乎聽見了耶利米的哭泣。
又過了幾十年，在同樣的靈中，這些話也衝擊了尼希米。當時，他雖然只是一個外邦王的酒政，但是，當他聽見耶路撒冷城牆被毀的消息，他就背負神子民的罪，禁食禱告。在他的禱告裡，我們彷彿聽見但以理的悔改。
從耶利米到但以理，再從但以理到尼希米，這些在舊約裡的人物，都是對神和神的見證，以及祂的話，滿了反應的人。神聽見了耶利米的哭泣，就用以色列被擄七十年為界來安慰他。神也必定喜悅但以理的禁食禱告，所以才進一步將以色列七十個七的命定，啟示給了他。神尊重尼希米重建耶路撒冷城牆的心願，就使他在他所服事的外邦王面前蒙恩，奉旨去重建耶路撒冷城。
耶利米、但以理和尼希米，他們是一班真正關心神，關心神旨意的人。今天，我們對什麼事特別有反應呢？我們看到召會的荒涼，會有同樣的反應嗎？我們是對神的旨意和建造神居所迫切，還是為自己的生活憂慮呢？我們是對神兒女的救恩憂心，還是為自己的前途焦慮呢？我們是對神的見證沉重，還是只在意神的祝福呢？當我們看到召會中的弟兄被撒旦擄去，活在黑暗中，受罪的捆綁，我們有沒有起來恨惡罪、斥責撒旦，奪回我們的弟兄呢？當我們看到身邊的姊妹去愛世界了，我們有沒有積極地餧養她，使她在靈裡得飽足，而勝過世界的誘惑呢？當神用現今世界的局勢，社會的動盪，使我們看見祂的仇敵，正在無所不用其極地，摧殘這一代的年輕人，擄掠神的兒女，破壞神的計劃，攔阻神的經綸，我們怎能不感同深受，進入神的負擔，為此禁食，迫切禱告，為著祂的權益爭戰呢?
求主繼續用祂的話和靈衝擊祂的兒女，使我們對神關於末世的話和現今的世界局勢，有正確的反應。
耶利米、但以理和尼希米，同樣的靈，繼續的話，不同的世代，正確的反應，不斷地傳承，為著祂榮耀的旨意，直到神的經綸得以完成。
（以上文字出自 10/22/2023 聚會後的分享與見證。）